XXVII Domingo del Tiempo Ordinario, año A
Mateo 21, 33-43
Este domingo también escuchamos una parábola, y esta parábola habla, también, de una viña (Mt 21,33-43).
El contexto en el que nos encontramos es el del templo, después de la entrada de Jesús en Jerusalén (Mt 21,1-11); y las parábolas son la respuesta de Jesús a una objeción, planteada por los dirigentes del pueblo, sobre la autoridad con la que Jesús hizo algunos gestos simbólicos significativos (Mt 21,23).
Es evidente que las parábolas son un intento por parte de Jesús de ayudar a los dirigentes a cuestionarse a sí mismos: no sólo se dirigen a ellos, sino que también hablan de ellos. De alguna manera ellos son los protagonistas.
Para entrar en esta parábola podemos partir de un versículo central: cuando los viñadores ven llegar al hijo del amo, enviado por su padre a recoger los frutos, expresan con palabras lo que tienen en sus corazones, lo que está en la base de su violencia: "Este es el heredero. Venga, matémosle, y tendremos su herencia" (Mt 21,38).
Tener su herencia, la herencia de Dios, su vida: este es el deseo del hombre, desde las primeras páginas de la historia bíblica. Y Dios no es enemigo de este deseo: desde el principio da al hombre su vida, como el dueño de esta viña, que la cuida con amor y atención y hace todo lo posible para que la viña dé fruto.
Entonces, ¿Dónde está el problema? ¿Por qué los viñadores no pueden disfrutar de la herencia que tanto desean?
La parábola habla de una paradoja, que es esta: la única manera de disfrutar de los frutos de la viña, la única manera de tener la herencia de Dios es restaurarle los frutos.
Creemos que para disfrutar de algo hay que poseerlo.
Para Dios la única manera de disfrutarlo es devolviéndolo. Porque es precisamente devolviendo la vida al Padre que nos convertimos en hijos y, por lo tanto, en herederos de su vida.
Tal vez necesitemos aclarar lo que significa devolver sus frutos al Padre: porque en la vida normal, cuando devolvemos algo a alguien, nos quedamos sin nada.
Con Dios no es así: devolverle los frutos no significa que Él, de manera autoritaria y arbitraria, nos quite lo que hemos ganado con esfuerzo. Significa exactamente lo contrario, es decir, reconocer que todo viene de Él, que todo es un don, que sólo gracias a Él damos fruto; significa no tener miedo de perder nada.
En efecto, esta es la Palabra de Dios (cf. Is 55, 10-11): es como la lluvia y la nieve que, después de haber regado la tierra y haberla hecho brotar, puede volver al Padre, porque de allí todo viene y todo vuelve.
Retornar significa, después de todo, hacer que la vida florezca en gratitud.
Cuando no reconocemos nuestra relación como hijos, cuando no estamos agradecidos a Dios por lo que somos y lo que tenemos, entonces tratamos de poseer la vida, de convertirnos en sus amos, como los viñadores; pero Dios nunca se cansa de tratar de llevarnos a esta conciencia y envía a sus siervos, con confianza, para recordarnos que la vida no es nuestra.
E incluso cuando su último intento parece desvanecerse, en realidad es precisamente allí donde se cumple el deseo eterno de Dios de que la vida del hombre sea restaurada en acción de gracias.
En este sentido, de hecho, el relato evangélico es muy interesante: después de la parábola con la muerte de su hijo, Jesús interpela a los dirigentes pidiéndoles que saquen conclusiones. ¿Qué hará el amo con esos viñadores (Mt 21,41)?
Y si su respuesta no ve otra opción que castigarles con la muerte (Mt 21:41), Jesús no lo cree y responde citando el Salmo 118 ("La piedra rechazada por los constructores se ha convertido en la piedra angular. Esto fue hecho por el Señor: una maravilla a nuestros ojos" - 22-23), un "Salmo Pascual" que nos invita a alegrarnos por lo que el Señor ha hecho.
¿Qué hizo? Transformó la muerte en vida, porque fue precisamente el sacrificio del Hijo el que se convirtió en la primera vida verdadera devuelta en el amor al Padre, rica en ese buen fruto que es una confianza finalmente correspondida.
La piedra, rechazada por los constructores, se convirtió en la primera Eucaristía, el primer fruto ofrecido sin miedo, la primera herencia aceptada en acción de gracias.
+Pierbattista
