PRIMERA SESIÓN de la INVESTIGACIÓN DIOCESANA
DE LA CAUSA DE BEATIFICACIÓN Y CANONIZACIÓN
de la SIERVA de DIOS Sor MARIA DELLA TRINITA
(Louisa Jacques 1901 – 1942)
DISCURSO DE APERTURA - S.B.E. Cardenal Pierbattista. Pizzaballa
Jerusalén – Monasterio de Santa Clara - 26 de abril de 2025
1. Saludos
Queridos hermanos y hermanas, ¡Que el Señor Resucitado os dé la paz!
En nombre de S. B. el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, que se encuentra en Roma estos días en espera del inicio del Cónclave, saludo a todos los aquí presentes: a los Obispos Giacinto Marcuzzo e Ilario Antoniazzi........; al Custodio de Tierra Santa, P. Francesco Patton...; a las autoridades presentes...; al Vicepostulador P. Ulise Zarza ofm y, a través de él, el Postulador general P. Gianni Califano ofm. Saludo cordialmente a los Oficiales del Tribunal: Mons. Ilario Antoniazzi, mi delegado; Padre Filippo Morlacchi Promotor de Justicia; Hermana Marina Fischer Notaio.
Saludo a las Hermanas Clarisas de este Monasterio, a los frailes, religiosos y religiosas, a los fieles y a todos los amigos aquí reunidos.
Me siento ahora honrado de leer el hermoso discurso de apertura que SB debía leer en esta ocasión y que hago en su nombre.
2. Importancia Eclesial y Significado para Toda la Diócesis
El canto solemne del Veni Creator nos introdujo en este momento singular y significativo para toda la Diócesis. Es una gran alegría para mí y para la Iglesia de Tierra Santa iniciar hoy oficialmente la Causa de Beatificación y Canonización de la Sierva de Dios Sor María de la Trinidad, Clarisa de este monasterio. Estamos aquí reunidos hoy, 26 de abril -aniversario de su nacimiento-, porque su vida es un don para nuestra pequeña Iglesia de Jerusalén y para toda la Iglesia. Estamos espiritualmente unidos a muchas personas que, en diversos Países y en distintos Continentes, han rezado por este momento, lo han urgido y ahora se alegran con nosotros.
No podemos permanecer en silencio ante el testimonio de luz que nos llega. El Papa Francisco, en su Exhortación Apostólica sobre la santidad, nos invitó: «Dejémonos inspirar por los signos de santidad que el Señor nos presenta a través de los miembros más humildes de ese pueblo que "participa en el oficio profético de Cristo difundiendo por todas partes su testimonio vivo, especialmente mediante una vida de fe y de caridad"»1.. La Iglesia, el mundo, necesita Santos, hermanos y hermanas en la fe, testigos auténticos y creíbles del amor de Dios, de «un amor más fuerte que el mal, más contagioso que el egoísmo, un amor que crea».
Así se expresaba la Sierva de Dios en su juventud: «un amor más fuerte que el mal (...), lo único que permanece, la perla de gran valor»2. En estos días oscuros de la historia de nuestro País y de la humanidad, la experiencia de Sor María della Trinità es una palabra de luz y de esperanza. Ella nos insta a anclarnos en la verdadera esperanza: Cuando "todas las mentes y los corazones están absorbidos por esta terrible guerra, qué bueno es tender hacia lo que está más allá de la destrucción y de la muerte, lo único que permanece para siempre, el Señor nuestro Dios"3. Nos exhorta a tender hacia lo que está más allá de la destrucción y de la muerte, pero no evadiéndolo, sino descubriendo en él la presencia de Dios, que es fiel y concede su gracia en medio de la oscuridad y de la prueba: «No hay horas oscuras tan profundas que no traigan riquezas».4. Que esto se cumpla también para nosotros.
3. Llamada a la Santidad
Nuestra Diócesis tiene el privilegio de contar entre sus santos a todos los discípulos, apóstoles y amigos del Señor, pero no sólo eso, también a los profetas y santos de la primera Alianza. Tenemos el privilegio de celebrar en la liturgia la santidad de los primeros tiempos de la Iglesia, pero no debemos olvidar que, a lo largo de los siglos, el Espíritu Santo no ha cesado de suscitar testigos vivos del Evangelio, muchos de los cuales llegaron a derramar su sangre por amor a Dios y a sus hermanos.
También hoy, el Espíritu llama a nuestra Iglesia a vivir este «alto nivel de vida cristiana», a descubrir que este nivel no está lejos de nosotros, es acorde con nuestra humanidad, escondido incluso en los «santos de la puerta de al lado».5 Hoy ha llegado el momento de sacar a la luz la vida y el ejemplo de una joven monja de clausura, María della Trinità, que vivió «sin hacer ruido», como atestiguan las Hermanas que vivieron con ella. Algunos meses después de su muerte, mi predecesor Luigi Barlassina escribía para la primera edición de los Escritos en 1943: «Dios no pide nada verdaderamente extraordinario a Sor María della Trinità: sin embargo, quería de ella una correspondencia fiel a sus santas inspiraciones, y la generosidad de no negarle nada de esos pequeños sacrificios que surgen a lo largo del día».
He aquí la llamada a la santidad que pide el Señor: «Deseo que a vuestra muerte digáis: "Fue una santa, hizo muy bien todo lo que hizo". Esta perfección en la vida común es la santidad que os pido. Nada más. Y en esta obra tendréis algo más que mi ayuda: seré yo quien la obrará en vosotros».6.
4. Rasgos Significativos de la Espiritualidad de la SdD
Pero, ¿cuál es la frescura de su vida, si más de 80 años después de su muerte todavía sigue hablando al corazón de muchos? ¿Qué rasgos de su experiencia y espiritualidad son actuales, vivos y vitales para nosotros hoy?
Como es bien sabido, la fama de santidad de SdD María della Trinità comenzó a difundirse desde los primeros años después de su muerte, sobre todo gracias a la publicación de algunos de sus últimos Escritos espirituales, conocidos como «Coloquio interior»7. El interés y la devoción fueron en aumento, con peticiones de oraciones por su intercesión, visitas a su tumba y testimonios de signos y favores recibidos8.. Su pequeño, pero rico, patrimonio de escritos espirituales es ciertamente significativo y confiamos en que la Causa de Beatificación permita que salgan a la luz tesoros inéditos. Sin embargo, me gustaría llamar la atención sobre cuatro aspectos de su vida:
- La búsqueda de Dios: Lo más llamativo de Sor María della Trinità es que su vida no fue fácil, no fue lineal. Es por esto que muchos la sienten cercana. Conoció muy pronto el sufrimiento del duelo, la enfermedad, las separaciones, las decepciones en los ideales y en el amor. También conoció la noche de desesperación que la llevó a exclamar «Dios no existe y la vida no vale la pena vivirla». Fue en la hora más oscura cuando se abrió la brecha que la puso en camino. Se dejó encontrar por Dios. La belleza de la nueva SdD reside ante todo aquí: es una joven, una mujer, que ha buscado el sentido de la vida, del amor, de la verdad, incluso a tientas, en la oscuridad, sin cansarse.
- Sor María della Trinità nos recuerda además una cosa fundamental: la fe bíblica nace de la escucha. El camino de vida y de fe fue acompañado por una sabia pedagogía del Señor al conducir a SdD a una escucha cada vez más profunda, libre y dócil de su voz. La escucha se convirtió para ella en escuela de fe, de oración, de caridad fraterna, de contemplación de la Palabra y de la Eucaristía, del misterio escondido en cada alma habitada por Dios y llamada a un diálogo personal de amor con Él.
- La vida de SdD es ciertamente también una luz para el camino de la unidad de la Iglesia: Sor María della Trinità es hija y hermana de pastores protestantes de la Iglesia Libre Suiza Calvinista. El camino y la decisión de abrazar la fe católica -atraída por el sacramento de la Eucaristía- los sufrió experimentando en su carne la herida de la división. Esto la impulsó a buscar aún más el corazón de la unidad y a encontrarla con un espíritu marcadamente postconciliar, entendida como unidad en la caridad y motivo fundamental de la acción misionera.9 Su vida es una ofrenda viva por la unidad de la Iglesia en la oración, en la adoración, en los más pequeños actos de caridad fraterna.
- Finalmente, tal vez el rasgo más difícil de comprender: vivir la vida eucarística, que para ella tuvo el sello del voto de víctima, pronunciado el 8 de diciembre de 1941, pocos meses antes de su muerte, en obediencia a su voz interior. El corazón de la experiencia espiritual de Sor María della Trinità es también el corazón de su experiencia humana. En efecto, este voto de víctima, tal como se entiende en sus escritos, significa "vivir la vida eucarística": «Deseo que tu voto de víctima purifique tu alma. Deseo que tu alma se sacrifique, a imitación de mi vida eucarística, en el silencio, en el olvido, en el don de ti en mí, intercediendo sin cesar, acogiendo con alegría toda ocasión de expiación»10, y, además: «trabajando únicamente para difundir mi Espíritu, mi dulzura, mi amabilidad que no se detiene ante el mal, sino que vence el mal con el bien»11 . «Vencer el mal con el bien» (Rom 12,21): sin duda es la palabra más elocuente que se desprende de los escritos de la SdD. Tiene una relevancia disruptiva y es suficiente para iluminar nuestra vida cristiana en esta tierra.
5. ¿Qué significa este acto jurídico?
Hoy, por tanto, mediante este acto jurídico se inicia la fase diocesana de la Causa con la Primera Sesión de la Investigación sobre la vida y virtudes heroicas, así como la fama de santidad de SdD María della Trinità. Con este acto, según la normativa eclesiástica vigente12, se «instruye el proceso para recoger todas las pruebas documentales y testimoniales a favor y en contra de la beatificación y canonización de la Sierva de Dios, fallecida en la creencia de la santidad, para que se pueda tomar una decisión sobre su beatificación». Los Oficiales del Tribunal de la Causa prestarán en breve, después de mí, «juramento de cumplir fielmente sus deberes y de guardar el secreto de su cargo»13. Lo mismo hará el Vicepostulador.
A esta Primera Sesión seguirán otras en las que el Tribunal recogerá las pruebas testimoniales de quienes serán llamados a declarar sobre la reputación de santidad de SdD. La Comisión Histórica que nombre el 8 de diciembre de 2024 -cuyos miembros están aquí presentes- ya están trabajando en la recopilación de todas las pruebas documentales, tanto publicadas como inéditas, así como de todos los documentos que de algún modo conciernen a la causa y que confluirán en el Informe que presentarán al Delegado Episcopal.
6. Resumen de la Larga Génesis que Nos ha Traído Hasta Hoy
La etapa que hoy tenemos la alegría de presidir es el resultado de un largo camino y de la contribución de muchas personas que a lo largo de los años han solicitado y trabajado, ofreciendo preciosos testimonios y actuando como portavoces de una demanda de beatificación que ha resonado incesantemente. Quisiera recordar aquí brevemente algunos de los momentos más destacados de la génesis que nos ha traído hasta hoy.
En primer lugar, en Jerusalén, los frailes de la Custodia de Tierra Santa fueron los primeros en recoger testimonios y documentos, considerando la experiencia de la joven Clarisa digna de ser mejor conocida: de particular relevancia es la recopilación de testimonios y documentos realizada por el P. Sylvère Van den Broeck ofm confesor y primer editor de los Escritos de la SdD hasta su prematura muerte en 1949. A lo largo de los años, los frailes de la CTS han sido siempre custodios del patrimonio espiritual de SdD. En el Capítulo Custodial de 1962 se menciona la Causa, pero no fue hasta 1991 y 1992 cuando el P. Raphael Bonanno ofm fue el primer Vicepostulador que se ocupó concretamente del proceso canónico para abrirlo, pero sin poder iniciarlo. Su sucesor, el P. Sabino de Sandoli ofm Vice-Postulador desde 1993, comenzó a recabar más información visitando suelo suizo en los lugares donde vivió la SdD, elaborando una breve cronología oficial y publicando folletos populares con una oración para obtener su beatificación.
En Suiza, ya en 1960, una Comisión presidida por el Vicario General de la Diócesis de Lausana se reunió para estudiar la vida y el mensaje de Sor María della Trinità con vistas a una posible beatificación. También participó el franciscano suizo P. Alain-Marie Duboin ofm, quien, recogiendo el legado del P. Sylvère, continuó la búsqueda de testimonios y documentos entre familiares, amigos y conocidos de la SdD, escribiendo su primera biografía, publicada en 1979.
Incluso desde Sudáfrica -la patria de SdD- han llegado importantes peticiones para la causa: se ha conservado la preciosa e insistente correspondencia de principios de los años 90 del Obispo de Pietersburg, Fulgence Le Roy osb, dirigida al Patriarca Michel Sabbah, al Custodio y al Vicepostulador para solicitar oficialmente la apertura de la Causa de Beatificación. Del mismo modo, en 1992 el Cardenal Owen McCann, Arzobispo emérito de Ciudad del Cabo también expresó esta petición. En 2013, desde Sudáfrica se instó de nuevo a la apertura de la Causa con un amplio dossier de documentos que atestiguaban el interés y la fama de santidad de SdD.
En los archivos del monasterio hay una continua y creciente correspondencia que atestigua una creciente reputación de santidad tanto en número como geográficamente en nuevos países, con la petición explícita de abrir la Causa. Impulsadas por las peticiones y ofertas recibidas para la Causa, finalmente, en 2013 se produjeron los primeros contactos de las Clarisas de Jerusalén con el Padre Gianni Califano, Postulador General OFM. En 2022, la comunidad de las Clarisas resolvió asumir seriamente las numerosas peticiones y en 2023 se constituyó como Parte actuante, encomendándose al Postulador General de la Orden de los Hermanos Menores para iniciar el proceso canónico de las fases preliminares, que hoy podemos dar por concluido.
Conclusión
Hoy, por tanto, se abre una nueva fase oficial que es un tiempo de investigación, de recogida, de discernimiento y de escucha. En primer lugar, de escucha. Escucha atenta a la acción de Dios y a la libertad de responderle en la atribulada vida de Sor María della Trinità. Escucha del Espíritu que habló y sigue hablando a nuestra Iglesia hoy, también a través del testimonio silencioso y orante de SdD.
