XXXI Domingo del Tiempo Ordinario, año A
Mateo 23, 1-12
El capítulo 23 del Evangelio de Mateo es un capítulo de transición: después de las parábolas y controversias, en las que hemos visto a Jesús conversar con los líderes religiosos del pueblo, y después de que estos muestren que no quieren abrirse a la buena nueva del Reino, ahora Jesús habla a la multitud y a sus discípulos (Mt 23,1).
Jesús, por tanto, habla a la gente, pero en este discurso les advierte contra aquellos líderes con los que acaba de terminar de hablar: son los guías del rebaño, pero ¿cómo podrán guiarlo si fueron los primeros en cerrarse a la gracia y resistieron a la visita del Señor? ¿Cómo podrán las personas entrar en el Reino, si los que las dirigen persisten en quedarse fuera?
De hecho, el problema es grave.
Jesús usa palabras muy duras hacia estos líderes religiosos, pero, en realidad, estas palabras se dirigen a todos: el mal que habita en sus corazones también está en el nuestro. Por eso debemos estar siempre atentos.
El pasaje de hoy (Mt 23,1-12) responde a dos preguntas.
La primera es esta: ¿cómo se mide la grandeza de una persona?
Los fariseos son personas importantes, con un papel público, conocen la Ley, hacen obras justas, ocupan lugares de honor en los banquetes, y todos los llaman "rabino".
¿Es esto la verdadera grandeza?
Jesús dice que no.
La grandeza de una persona no se mide por lo que dice, pero tampoco por lo que hace.
Puede decir buenas palabras, puede hacer cosas hermosas; pero, como en el caso de los escribas y fariseos, todo lo que hacen lo hacen para sí mismos, para su propia gloria, para su propio placer.
Esta no es una gran vida.
Jesús dice que la verdadera grandeza es la de quien sabe ponerse al servicio de los demás, para quien una vida se mide por la capacidad de servir: «El que sea mayor entre vosotros, que sea vuestro servidor» (Mt 23,11).
Pero, ¿quién es el sirviente?
Si los fariseos son los que atan pesadas cargas sobre los hombros de las personas, pero ni siquiera las mueven con un dedo (Mt 23,4), el siervo es el que hace exactamente lo contrario, el que asume la carga de los demás, el que la lleva sobre sí mismo. El siervo es el que libera a los demás de la carga de la vida, el que la toma sobre sí, el que les ayuda a llevarla.
¿Y quién puede hacer esto?
Diría que esto lo pueden hacer aquellos que no necesitan aparecer más de lo que ya saben que son: si somos niños llamados a trabajar en la viña, si somos invitados al banquete de bodas de un gran rey, no tiene mucho sentido añadir algo más a la vida. Si no solo una cosa, que es precisamente la de amar, porque si amas, ya no necesitas ser admirado. El amor es suficiente para una vida hermosa.
Y aquí llegamos a la segunda pregunta: ¿qué nos libera de la necesidad de ser vistos, admirados, indignados?
Para Jesús, lo único que nos libera es precisamente ponernos al servicio de los demás, es vivir amando.
Ya no para atar cargas pesadas a los demás, sino para unirnos a los demás con un vínculo de fraternidad: «Todos vosotros sois hermanos» (Mt 23, 8), todos con igual dignidad ante el Padre.
Sólo así las personas nos liberamos de la pesada carga de tener que aparecer siempre, de tener que ganarnos la vida a partir de una búsqueda frenética de nosotros mismos: no es la mirada y la aprobación de los demás lo que puede darnos la vida, lo que puede alimentar nuestra necesidad de amor; no son los roles ni el poder los que llenan nuestros corazones.
La verdadera vida comienza cuando nos levantamos de la silla en la que a veces nos acomodamos, y tratamos de vivir la vida como personas capaces de ensuciarse las manos y hacerlo junto a todas las demás, con todas las demás, en la escuela del único Maestro, aquel cuyo yugo es suave y su carga ligera (Mt 11,30).
+Pierbattista
