Excelencias,
Queridos hermanos y hermanas,
¡Que el Señor os dé paz!
Saludo a todos los que, desde distintas partes de nuestra diócesis -Palestina, Israel y también Jordania- han venido aquí, a los pies del santuario diocesano de nuestra Madre, para rezar juntos. Saludo en particular a todas nuestras parroquias, acompañadas por nuestros pastores, pero también a la Iglesia siria, a todas las diferentes comunidades religiosas, a los emigrantes de tantos países lejanos que viven entre nosotros, así como a los Caballeros del Santo Sepulcro y a los numerosos peregrinos que se han unido a nosotros en este día tan especial para toda la diócesis.
El pasado año, en esta ocasión, muchos de nosotros vinimos de toda Tierra Santa, y el día fue una hermosa experiencia de Iglesia. Todas las iglesias católicas de Tierra Santa estaban presentes: latinas, melquitas, sirias, maronitas, armenias... Toda la Iglesia estaba aquí para la apertura del viaje sinodal deseado por el Papa Francisco, que está lejos de terminar. Fue realmente una experiencia maravillosa de la Iglesia, que recordamos con cariño.
Hoy, el Sínodo no ha terminado. Por el contrario, estamos en pleno camino sinodal de la Iglesia universal, que espera de nosotros propuestas, respuestas y orientaciones para su camino en los próximos años. Este día es, por tanto, una oportunidad para nosotros de llevar aquí, a los pies de Nuestra Señora de Palestina, el camino del pasado año y confiarle el camino de nuestra comunidad eclesial, de nuestras familias y de toda nuestra diócesis, cuya patrona es Nuestra Señora de Palestina.
A lo largo del año, hemos tenido muchos encuentros, muchas oportunidades de rezar, de reunirnos, de compartir nuestras experiencias, de peregrinar. El corazón de todo este viaje y el principal objetivo que nos propusimos fue escuchar: escucharnos unos a otros, pero sobre todo escucharos a vosotros. Normalmente, somos los sacerdotes los que hablamos, los que os pedimos que escuchéis: nuestros sermones, nuestras homilías, nuestras conferencias, nuestras directivas... Este año hemos intentado hacer lo contrario. En algunos contextos ha funcionado bien, en otros no tanto, pero en todas partes siempre hemos tratado de ser una Iglesia que escucha.
Escucha, comunión y misión. Estas son las tres palabras del Sínodo. Para vivir en comunión con los demás, una verdadera comunión, es importante escucharse unos a otros. Los miembros de la familia que no se escuchan mutuamente pierden la comunión con el tiempo, porque ya no son capaces de compartir la vida. Y lo mismo ocurre en las comunidades religiosas y en nuestras comunidades parroquiales.
Pidamos, pues, a la Virgen que desarrolle en nosotros esta importante actitud, que debe aplicarse siempre a todos nosotros: la escucha. Escuchar sobre todo la Palabra de Dios, para sacar de ella una renovación de nuestro espíritu. El pasado año, el domingo de la Palabra de Dios, muchas comunidades parroquiales y familias se tomaron un día para leer y rezar con la Biblia. Fue una hermosa experiencia. Espero y deseo que se convierta en un hábito diario. Porque la escucha y la vivencia de la Palabra de Dios nos permite también ocuparnos de los demás y de las necesidades de la comunidad; fortalece y alimenta nuestra fe como cristianos. Nuestras comunidades serán más fuertes si saben escuchar. Como ya hemos dicho, escuchar no sólo significa oír, sino también acoger en nosotros la vida de los demás. Acogiendo en nosotros, en primer lugar, la vida de Dios, y luego la vida de todo el mundo que nos rodea.
Rezo, pues, para que en nuestro camino aprendamos cada vez más a ser comunidades sinodales. Esto no sólo significa actuar juntos, decidir juntos o comportarse más democráticamente, sino formar comunidades en las que todos nos sintamos partícipes de la vida de los demás.
Hoy también queremos poner a los pies de nuestra Madre y Patrona la vida de nuestras diferentes comunidades civiles en nuestra diócesis, en Chipre, en Jordania, en Israel y especialmente en Palestina. Visitando y encontrando las numerosas comunidades parroquiales y religiosas en los diferentes territorios de la diócesis, he visto hermosas experiencias de vida y compromiso, un verdadero deseo de participar; pero también he visto los muchos problemas que afligen a nuestras respectivas sociedades. El empobrecimiento de tantas familias, la fragilidad económica, la violencia rampante en ciudades y pueblos, las tensiones sociales y a veces incluso religiosas, el desempleo juvenil y una política cada vez más frágil, alejada de la realidad del país e incapaz de dar respuestas claras e inmediatas a las múltiples necesidades de nuestra sociedad.
Pienso en particular en las tensiones políticas y militares en Palestina, que últimamente parecen ser, lenta pero inexorablemente, las peores tensiones políticas y militares que hemos vivido en el pasado, desgraciadamente experimentadas en varias ocasiones. Existe una profunda desconfianza, especialmente entre los jóvenes, que están ansiosos por encontrar respuestas a sus expectativas de vida y dignidad. Este año ha habido demasiados funerales de jóvenes que han muerto en este interminable conflicto.
Así que también estamos aquí para pedir y gritar nuestro deseo de justicia y paz, para pedir a los gobernantes que se comprometan realmente con el bien común de todos.
Pero estamos aquí sobre todo para afirmar una vez más que creemos firmemente que "nada es imposible para Dios" (Lc 1,37), y que con la intercesión de Nuestra Señora de Palestina, todavía es posible soñar con un futuro digno para nuestras familias y especialmente para nuestros jóvenes.
El Evangelio nos presenta el encuentro de dos mujeres, Santa Isabel y la Virgen María, y lo que más caracteriza este pasaje es la desproporción. Una desproporción entre lo que ocurre y el eco de este evento. Porque en realidad, no pasa casi nada; simplemente dos mujeres se encuentran. Nada más normal, más sencillo, más cotidiano.
Pero no debemos olvidar la importancia de este acontecimiento. Cómo lo entienden las dos mujeres, el evangelista Lucas, la Iglesia y nosotros hoy aquí. Al principio, sólo vemos a dos mujeres, María e Isabel; luego comprendemos que, a través de este encuentro, se manifiestan muchas otras. Los protagonistas de este encuentro no son sólo María e Isabel, sino también Juan el Bautista, Jesús, el Espíritu Santo... Luego, con el Magníficat, está también toda la historia de la salvación: los pobres, los ricos, los hambrientos... Está Abraham y todos los padres a los que Dios hizo estas promesas que se están cumpliendo hoy. Y el Magníficat termina con un "para siempre" (Lc 1,55), que abre el futuro y, por tanto, llega hasta nosotros. Así que nosotros también estamos aquí....
El Evangelio nos dice que Dios quiere llenar nuestra vida de su presencia, para hacernos, como María e Isabel, portadores del misterio de la salvación, en esta vida nuestra, tal como es: con sus pequeñas cosas, su cotidianidad más o menos lograda, sus contradicciones, sus dificultades políticas y económicas a las que me he referido, sus obstáculos, su vanidad. Creemos que esta vida nuestra está habitada por la salvación, porque simplemente Dios ha elegido venir a nosotros, en nosotros.
Santa Isabel y la Virgen María son dos mujeres conscientes de ello y que se reconocen mutuamente. Reconocen que su propia historia es objeto de la atención de Dios, y que Él ha insuflado vida en lugares donde era imposible que naciera.
El Evangelio nos recuerda, pues, que tomamos conciencia de la presencia de Dios cuando la observamos en los demás, como ocurrió con Santa Isabel y la Virgen María. Tomar conciencia de la presencia de Dios en la vida humana no puede hacerse fuera de una relación humana, porque necesitamos que la otra persona reconozca la presencia de Dios en nosotros.
Esta es la caridad, este es el servicio que estamos llamados a prestarnos unos a otros. Y el camino sinodal del que hemos hablado es también este. No sólo escucharse y oírse, sino ser capaces de reconocer el paso de Dios entre nosotros, y reconocerlo en el otro. Esta conciencia trae y da una vida nueva y confiada, una vida de alabanza, de "Magníficat". Donde reconocemos el paso del Señor, la historia deja sus propios espacios pequeños y estrechos para adoptar los espacios inmensos de la historia de la salvación; nos hacemos uno con todo un pueblo, que recorre el mismo camino, creando comunión y suscitando confianza. La presencia de Dios nos abre a la esperanza.
Hoy se necesita valor para hablar de esperanza, de futuro, de vida. Pero si realmente creemos que Dios está presente y puede cambiar la vida del mundo, entonces estas palabras ya no son una utopía.
Pidamos a la Virgen de Palestina que abra nuestros corazones a la esperanza, que abra nuestros ojos y nuestros corazones no sólo a nuestros problemas, sino también al paso de Dios entre nosotros, entre nuestros pobres, en nuestras familias, en nuestras comunidades religiosas y parroquiales, en nuestra sociedad civil.
Le confiamos una vez más la totalidad de nuestra Diócesis Patriarcal de Jerusalén. Danos la fuerza para ser, en esta Tierra Santa nuestra, portadores de alegría y esperanza.
