Sua Beatitudine il Cardinale Pierbattista Pizzaballa, Patriarca di Gerusalemme dei latini, sarà in visita pastorale alla parrocchia latina di Cana di Galilea dal 6 al 9 febbraio 2025. Alla luce di ciò, vi forniamo una breve panoramica della storia e della vita pastorale della parrocchia. Immagini e aggiornamenti quotidiani della visita saranno pubblicati sulla nostra pagina Facebook ufficiale.
Panoramica storica
Secondo gli studi dei Padri Francescani di Kafr Kanna, questo luogo è stato riconosciuto fin dall'epoca bizantina come il luogo del primo miracolo di Gesù. I Francescani della Custodia di Terra Santa acquistarono ufficialmente il sito nel 1641, ma solo nel 1862 ne divennero definitivamente proprietari. Nel 1879 furono costruiti una nuova chiesa e un monastero sui resti di una chiesa più antica. Tra il 1887 e il 1888 fu istituita una parrocchia che si concentrava sulla cura pastorale e sui bisogni spirituali ed educativi dei bambini locali. La Custodia ampliò questo sforzo tra il 1897 e il 1905.
La Chiesa fa parte del piano eterno di Dio. È l'oggetto della preoccupazione di Dio nel tempo presente, così come la Chiesa prevarrà nei secoli a venire (Efesini 7:2). I primi sforzi pastorali dei frati francescani hanno riguardato l'istituzione di una scuola di lingue all'interno del monastero della parrocchia all'inizio del XIX secolo (1901-1950). Per mezzo secolo, la scuola si è concentrata sull'istruzione di base, offrendo tre fasi dalla prima alla terza elementare, fornendo anche assistenza pastorale ai parrocchiani, aiutandoli a prepararsi ai sacramenti e offrendo corsi di catechismo.
Nei primi tempi del lavoro pastorale della Chiesa a Cana di Galilea, essa ha svolto un ruolo distintivo e importante all'interno della comunità locale. È stata la chiave per costruire una comunità forte, apprezzata per la sua attenzione all'educazione e alla vita fraterna, un'eredità che persiste oggi con lo stesso spirito di servizio, affermando la presenza francescana come simbolo di pace.
Vita pastorale
Oggi la parrocchia latina di Cana serve oltre 800 parrocchiani, pari a 200 famiglie.
La parrocchia svolge le sue attività in conformità agli insegnamenti della Chiesa cattolica e all'Esortazione apostolica per le parrocchie, seguendo una struttura pastorale radicata nel Vangelo e le responsabilità del parroco e dei comitati pastorali. Questa struttura favorisce una donazione continua e illimitata.
Il Consiglio pastorale è responsabile della supervisione di tutte le attività e gli eventi pastorali in collaborazione con il parroco, sviluppando e rivedendo il piano pastorale ogni anno in base alle circostanze attuali. Inoltre, il Consiglio lavora per rafforzare la spiritualità francescana all'interno della comunità locale, partecipando attivamente a eventi e attività locali durante tutto l'anno.
Gruppi pastorali
- Il Leggio del Mare
Un gruppo di donne della parrocchia, che conta circa 23 persone. Svolgono un ruolo distinto nella vita parrocchiale, attraverso gli incontri settimanali, la preghiera del Rosario, la preparazione e il coordinamento delle questioni spirituali e della liturgia della parrocchia. Si occupano anche delle visite programmate agli ammalati e ai bisognosi, oltre a partecipare con il parroco alle serate evangeliche per le famiglie della parrocchia.
- Giovani della parrocchia
La parrocchia pone particolare enfasi sul ruolo dei giovani nelle attività pastorali come fondamento della Chiesa e sul loro ruolo attivo nella costruzione di una comunità migliore. Ciò avviene attraverso regolari incontri settimanali che responsabilizzano i giovani e si concentrano sul sostegno alla loro vita spirituale e accademica per garantire la loro partecipazione attiva sia nella comunità che nella parrocchia.
- La gioventù di San Francesco comprende due fasce d'età: l'11° e il 12° anno di età e coloro che iniziano gli studi universitari. Questo gruppo di giovani svolge un ruolo chiave, soprattutto in ambito pastorale, ed è una parte fondamentale della parrocchia. Forniscono un servizio eccellente ed efficace nelle attività spirituali, seguendo il programma preparatorio annuale, e partecipano a tutte le celebrazioni della chiesa, sia a livello spirituale che ricreativo.
- La Gioventù di San Bartolomeo si concentra sulle tre fasi preparatorie (dal 7° al 9° anno), che sono anni impegnativi durante l'adolescenza. I giovani incoraggiano la consapevolezza del loro ruolo all'interno della famiglia, del loro futuro accademico, del loro impegno religioso e del mantenimento del loro legame con la famiglia e la parrocchia in un messaggio unitario. Hanno anche un ruolo significativo nel servizio all'altare e nella liturgia e partecipano a tutte le attività con il parroco.
- Il coro
Il ruolo del coro della chiesa è essenziale per promuovere uno spirito di adorazione e contemplazione durante la Messa e le celebrazioni liturgiche, incoraggiando i fedeli a partecipare agli inni e alle lodi, il che favorisce un senso di comunità durante il culto. Grazie a esecuzioni coordinate di inni spirituali, il coro esalta la bellezza della liturgia e crea un'atmosfera più contemplativa e spirituale. Inoltre, il coro partecipa a varie celebrazioni, tra cui feste, matrimoni e funerali, arricchendo questi momenti con un significato spirituale più profondo. Attraverso i loro inni e le loro lodi, il coro aiuta i partecipanti a sentire un legame più forte con Dio e a riflettere sul significato profondo della preghiera.
Il catechismo e i sacramenti
Il ruolo della parrocchia nell'amministrazione dei sacramenti è fondamentale, soprattutto perché si tratta di una tappa fondamentale della formazione. Durante l'anno si tiene un corso annuale, secondo un programma specifico per ogni sacramento, e ai bambini viene insegnato il rito liturgico latino. Inoltre, durante il corso si pone l'accento sull'infondere uno spirito di impegno e sull'incoraggiare la frequenza alla Messa domenicale. Di conseguenza, dopo ogni corso, la maggior parte delle famiglie parrocchiali continua a impegnarsi e a frequentare regolarmente la Messa, partecipando con i propri figli in tutte le occasioni.
Padre Haitham Hanno, O.F.M., attuale parroco di Cana, parla dell'importanza di ricevere i Sacramenti:
Ricevere il sacramento della Comunione favorisce la stabilità nel Signore, in quanto consente un legame profondo con Cristo, come espresso in Giovanni 6:56: “Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui”. Serve anche come nutrimento spirituale, offrendo la vita eterna, come affermato in Giovanni 6:54: “Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno”. Inoltre, la Comunione agisce come un processo di innesto, simile a quello degli alberi, che simboleggia l'unione con Cristo, come descritto in Romani 11:17 e in Giovanni 15:5. Attraverso questo sacramento, i credenti sono attratti da un rapporto più stretto con Cristo, diventando una cosa sola con Lui. Ricevere la Comunione è anche un segno di alleanza con Dio, come proclamiamo nella Divina Liturgia: “Ogni volta che mangiate questo pane e bevete il calice, annunciate la morte del Signore fino alla sua venuta”. Questo atto sacro rafforza il legame tra i fedeli e Dio, affermando il loro impegno nei suoi confronti.
Il sacramento della Confermazione è la seconda tappa sacramentale della formazione cristiana. Questa tappa completa la prima (il Battesimo) e per questo si usa il termine “Cresima”. Si colloca naturalmente tra il Battesimo e la Prima Comunione, che è il culmine della partecipazione ai sacramenti. Così come con il Battesimo entriamo nell'ovile di Cristo, con la Cresima continuiamo il nostro cammino fino a raggiungere la maturità spirituale con Cristo.
In conclusione
Ha condiviso dicendo che: “Gesù Cristo ha compiuto una grande opera quando è venuto a salvare il suo popolo dai suoi peccati. La sua opera non si è limitata alla salvezza dei singoli, ma li ha anche guidati con il suo amore in una comunità spirituale di raccolta. Questa comunità, che è diventata il Suo corpo, era destinata a lavorare e interagire attraverso centri di raccolta ovunque venisse predicato il Vangelo. Le chiese locali non erano il fine ultimo del Signore in ogni circostanza; erano semplicemente una delle tante cose che il Signore Gesù aveva predisposto. Tuttavia, esse sono rimaste il fulcro centrale per il compimento del Suo proposito sulla Terra”.