(I sottotitoli sono disponibili su YouTube)
Cari fratelli e sorelle, in questo terzo video ci concentreremo su una parola specifica, la parola “Emmanuele”. Emmanuele significa Dio con noi.
Gli uomini hanno visto Dio da due prospettive molto diverse. Da un lato, Dio è il potente, da venerare. Un Dio lontano e trascendente. È il Giudice che punisce e retribuisce le persone in base alle loro azioni.
Dall'altro lato, il nome Emmanuele riflette un'immagine molto diversa. Il nome Emmanuele incarna il piccolo e debole bambino nato in una povera stalla di Betlemme da una Madre Vergine. Egli nacque durante l'occupazione romana in Palestina. In quel periodo, Cesare Augusto, spinto dalla sete di grandezza e di fama, decretò un censimento di tutto l'impero per contare i suoi sudditi e imporre tasse.
Tuttavia, queste due visioni di Dio non sono in contraddizione. La concezione del Dio onnipotente e trascendente, il Giudice, e quella di un Dio il cui nome è Emmanuele, che si manifesta in mezzo a noi, si veste di carne come noi e prende le nostre sembianze in tutto, tranne che nel peccato.
Sette secoli prima della nascita di Cristo, il profeta Isaia aveva predetto: “La vergine concepirà e partorirà un figlio e lo chiameranno Emmanuele, cioè Dio con noi”.
Quando Dio apparve a Mosè nell'Antico Testamento, nel libro dell'Esodo, Mosè chiese a Dio: “Qual è il tuo nome? Se il mio popolo me lo chiede, cosa devo dirgli?”. Dio rispose a Mosè in due modi.
In primo luogo, disse: “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe”, identificandosi con coloro che ama. In modo simile a come, nella nostra lingua araba quotidiana, si dice “Padre di Issa”. Un padre è spesso identificato dal nome del figlio. Allo stesso modo, Dio si è umilmente identificato attraverso coloro che ha amato: Egli è il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe.
Anche nel Libro dell'Esodo, Dio si presenta ancora una volta come “Io sono colui che sono”. “Io sono colui che sono” significa che Dio si dichiara come l'Essere eterno, esistente prima della creazione, l'Eterno, presente nei secoli. Il Dio eterno e sempiterno.
Queste due definizioni si completano a vicenda. Dio è il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe ed è anche il vostro Dio - ognuno di noi può mettere il proprio nome qui. Egli è Colui che è, che è sempre stato e che verrà - presente nel passato, ora e per sempre.
Cari fratelli e sorelle, quando allestiamo il presepe nelle nostre chiese, sale e case, siamo invitati ad avvicinarci a questo Dio, che si è avvicinato a noi. A parlare con Lui, esprimendo la nostra gratitudine per la sua incarnazione. Dirgli quanto apprezziamo la sua vicinanza.
Esprimiamo la nostra gratitudine a Dio che, nonostante la sua grande distanza dall'umanità, come potente Creatore - degno di ogni riverenza - ha scelto e voluto essere l'amico fermo e vicino di ciascuno di noi.
Non c'è contraddizione tra le due prospettive, anzi si completano a vicenda. Ci inchiniamo con riverenza a Dio onnipotente e ci uniamo alla sua vita attraverso i sette sacramenti, che lo rendono così vicino a noi.
La festa del Natale celebra la vicinanza di Dio all'umanità, il Dio onnipotente che si è fatto fedele amico intimo. Amen.
