Ordinations diaconales
Jérusalem, Sainte Anne, 29 novembre 2025
Actes, 6, 1-7 ; Romains, 12, 8-16 ; Jean, 21, 1.15-17
Très chers frères et sœurs,
très chers frères ordinands,
que le Seigneur vous donne la paix.
Aujourd'hui, notre Église vit un moment de grande joie : le Seigneur appelle nos frères à devenir diacres, serviteurs de l'Évangile et de la communauté. Ce jour arrive après des années d'études, de discernement, d'épreuves et de consolations, mais surtout après des années pendant lesquelles le Seigneur a frappé patiemment à la porte de votre cœur, et pendant toutes ces années, certainement pas sans quelques difficultés parfois, vous avez toujours confirmé votre « me voici ».
Le ministère que vous recevez aujourd'hui ne découle pas d'un mérite personnel ni d'une compétence particulière. Vous n'êtes pas ici parce que vous êtes meilleurs que les autres, mais parce que vous avez été aimés les premiers. C'est le Seigneur qui vous a regardés, appelés, choisis. Et cette conscience vous accompagnera toute votre vie : le véritable protagoniste, ce n'est pas vous, mais Lui.
Les lectures que nous avons entendues éclairent clairement votre chemin.
La première lecture, tirée des Actes des Apôtres, nous ramène aux origines du diaconat. La communauté est en pleine croissance, des tensions et des plaintes apparaissent, et les apôtres comprennent qu'ils ne peuvent négliger personne. Ils invoquent alors l'Esprit et choisissent des hommes « estimés de tous, remplis d'Esprit Saint et de sagesse ».
C'est ainsi que naît le ministère diaconal : non pas pour ajouter des figures ou occuper des rôles, mais pour préserver l'unité de la communauté et servir concrètement ceux qui risquent d'être oubliés.
Le diacre est l'homme qui permet à l'Église de rester l'Église. Il voit les personnes, pas les problèmes ; il reconnaît les visages, pas les catégories ; il accueille les fragilités, pas les étiquettes. C'est l'homme qui garde ouvert le cœur de la communauté. Et, comme nous le rappelle la fin du passage, lorsque cela se produit, « la Parole de Dieu était féconde » : la mission naît du service.
Saint Paul, dans sa lettre aux Romains, décrit la manière de se comporter du ministre. Ce n'est pas une liste morale, mais le portrait d'une vie transformée par l'amour du Christ. « Que votre amour soit sans hypocrisie » : le diacre est appelé à une vie sincère, transparente, sans double langage, qui ne repose pas sur des rôles ou des apparences. « Restez dans la ferveur de l'esprit » : le service n'est pas de la philanthropie, mais un feu qui naît de la prière. « Soyez unis les uns aux autres » : le diacre est l'homme de la proximité, de la tendresse, celui qui remarque et s'arrête. « Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent » : c'est peut-être la plus belle image de votre ministère. Être aux côtés des autres sans juger, en partageant leur vie. De cette manière, non pas par des mots mais par votre présence, vous annoncerez que Dieu est proche de chaque cœur blessé.
Nous en avons fait l'expérience surtout en cette période très difficile de la vie de notre Église et de notre Terre Sainte. Là où nous ne pouvions pas résoudre les problèmes, mais aussi là où nous pouvions faire quelque chose, ce qui comptait le plus, c'était la proximité et le partage, plus que ce que nous pouvions faire. Reconnaître la dignité de chaque personne et l'aimer.
L'Évangile nous conduit plutôt au bord du lac, face à un dialogue entre Jésus et Pierre qui touche au cœur du ministère. Jésus ne demande pas d'explications à Pierre, il ne lui reproche pas son reniement, il ne lui demande pas de performances ou de résultats : il lui demande seulement cela, trois fois : « M'aimes-tu ? ». Et dans cette question, si simple et si brûlante, Pierre retrouve la vérité sur lui-même : un homme fragile, capable de tomber, voire de trahir et de renier, mais aussi capable de pleurer et de se laisser pardonner.
C'est là que naît le véritable ministère : non pas de la force, mais de la fragilité habitée par Dieu ; non pas des capacités, mais du pardon accueilli ; non pas du courage, mais d'une relation qui ne faillit jamais. Jésus n'efface pas le péché de Pierre : il le traverse avec lui. Et c'est précisément là, en ce lieu de honte transformé en amour, qu'il lui confie la plus grande tâche : « Sois le berger de mes brebis ».
Ainsi, très chers amis, le Seigneur vous confie aujourd'hui son Église. Il vous dit : si vous avez fait l'expérience de ma miséricorde, alors vous pouvez être des ministres de la miséricorde ; si vous avez connu ma compassion, vous pouvez vous pencher avec compassion sur les autres ; si vous vous êtes laissés aimer dans vos limites, alors vous pouvez servir avec humilité et sans crainte.
Le diacre est l'homme du tablier, pas du trône. C'est l'homme qui sert à l'autel parce qu'il sait servir dans la vie. C'est l'homme de la Parole, qui annonce ce qu'il a d'abord écouté et médité en secret. C'est l'homme de la charité, qui ne laisse personne en marge. Mais surtout, c'est l'homme qui reste enraciné dans cette question : « M'aimes-tu ? ». Car c'est à partir de cette question que l'on repart chaque jour.
Très chers amis, l'Église vous embrasse aujourd'hui et vous confie ce ministère avec confiance. N'ayez pas peur d'être petits, car le Seigneur aime agir à travers ce qui est humble. Préservez votre relation avec Lui dans la prière quotidienne, dans l'Eucharistie, dans l'écoute de la Parole. Et lorsque la fatigue, le découragement ou la déception frapperont à votre porte — comme cela arrive à tout le monde — souvenez-vous de Pierre. Souvenez-vous que le Seigneur ne vous demandera jamais si vous avez été parfaits, mais seulement si vous avez essayé de l'aimer et de le servir de tout votre cœur.
Et aujourd'hui, nous prions pour que votre « oui » reste toujours vivant, humble, confiant. Que votre vie devienne le reflet de la tendresse de Dieu pour son peuple. Et que, grâce à votre ministère, beaucoup puissent découvrir que le Seigneur ne se lasse pas de nous aimer et de nous appeler.
Que le Seigneur, qui a commencé en vous cette bonne œuvre, la mène à son accomplissement. Et que la Très Sainte Vierge, Mère de l'Église, intercède pour chacun de vous et vous soutienne dans votre ministère.
Amen.
*Traduit par le Bureau des médias du Patriarcat latin
