Cinquante jours après la Résurrection du Seigneur, l'Église célèbre la grande fête de la Pentecôte, qui est l'accomplissement de la promesse faite par Jésus à ses disciples avant son Ascension :
« Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » (Actes 1:8)
Ce moment n'est pas simplement une commémoration d'un événement passé, c'est un renouvellement de la naissance et de la mission de l'Église, un rappel vibrant de la présence permanente de l'Esprit Saint dans nos vies. À l'approche de cette célébration sacrée, nous sommes invités à nous arrêter et à réfléchir : Quelle est la place de l'Esprit Saint dans notre cheminement chrétien ?
Dans les Écritures, notre attention est souvent attirée par Jésus-Christ, le Fils, et par le Père, que Jésus révèle. Mais qu'en est-il du Saint-Esprit, la troisième personne de la Trinité ? Sa présence n'est pas une réflexion après coup, ni limitée au Cénacle. De la Genèse à l'Apocalypse, l'Esprit de Dieu souffle sur l'ensemble de l'histoire du salut.
Au commencement, planant au-dessus des eaux (Gn 1,2), il a fait surgir l'ordre du chaos, insufflé la vie à l'humanité (Gn 2,7), renouvelé la surface de la terre (Ps 104,30) et donné aux dirigeants - prophètes, juges, rois - la sagesse et la force (Gn 41,38; 1 S 10,6; 16,13). Il s'est manifesté à Moïse à travers le buisson ardent (Ex 3,2), a conduit les Israélites à travers une colonne de feu et de nuée (Ex 14,20) et rempli le Tabernacle d'une présence divine (Ex 40,34).
Le même Esprit s'est posé sur Marie lors de l'Annonciation (Lc 1:35), est descendu sur Jésus lors de son baptême (Mt 3:16) et l'a conduit dans le désert (Mt 4:1). Jésus, rempli de l'Esprit, commence son ministère public, guérit, enseigne et accomplit des miracles par la puissance de l'Esprit. Avant son ascension, il a promis cette même présence divine à ses disciples (Jn 14-16) - une promesse accomplie lors de la Pentecôte et renouvelée à chaque génération.
Aujourd'hui, l'Esprit Saint n'habite pas dans des tentes ou des temples de pierre, mais en nous (1 Co 6,19). Par tous les sacrements de l'Église, nous sommes scellés et remplis de l'Esprit, le Défenseur qui enseigne, rappelle, convainc et console (Jn 14,26). Dans nos prières, l'Esprit intercède pour nous avec des « gémissements trop profonds pour être prononcés » (Rm 8,26). Dans l'Église, il accorde divers dons pour le service (1 Co 12), cultive les fruits de la sainteté (Ga 5, 22-23) et nous transforme toujours plus à l'image du Christ (2 Co 3, 18).
Le cardinal Pierbattista Pizzaballa, Patriarche latin de Jérusalem, s'est exprimé à l'occasion du sixième dimanche de Pâques :
" L'Esprit, dit l'Évangile, non seulement se souvient, mais aussi enseigne. La mémoire de Dieu en nous passe aussi par une compréhension profonde de la vie de Jésus. Une écoute superficielle ne suffit pas, il faut apprendre à connaître et à reconnaître les traits du visage du Christ, sa pensée, la logique profonde qui l'animait. Si l'on comprend quelque chose, on s'en souvient ".
Le Patriarche nous rappelle que l'Esprit Saint ne se contente pas de guider nos choix extérieurs, mais qu'il cherche à façonner notre être intérieur pour former le Christ en nous (Rm 8,29), afin que nous puissions non seulement croire en Jésus, mais aussi vivre comme il a vécu.
En vérité, sans le Saint-Esprit, nous ne pouvons pas vivre la vie chrétienne. Lui seul nous rend capables de vaincre le péché (Gal 5:16), construit l'Église dans l'unité et l'amour, et rend témoignage au Seigneur ressuscité à travers nos vies. Il est le sceau du salut, la source d'eau vive (Ap 21,6) et la voix divine qui, avec l'Épouse, c'est-à-dire l'Église, crie : « Viens » (Ap 22,17), allumant en nous un désir plus profond pour le retour de notre bienheureuse espérance, Jésus-Christ.
Ainsi, en tant que pierres vivantes de la Terre Sainte et de l'Église universelle, nous devons nous interroger :
- Faisons-nous de la place pour que l'Esprit travaille en nous ? Nous soumettons-nous à sa grâce transformatrice, le laissant nous façonner pour devenir ce que nous sommes appelés à être ?
- Sommes-nous attentifs à ses douces incitations ou leur résistons-nous ? Pouvons-nous calmer suffisamment notre esprit et notre cœur pour entendre le doux murmure de sa voix ?
- Croyons-nous que le même Esprit, descendu sur les apôtres, désire nous donner aujourd'hui la force de témoigner dans notre propre « Jérusalem, Judée, Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre » ?
Au Cénacle, les disciples ont attendu dans l'obéissance, la prière et l'unité. Ils ont fait de la place pour que la promesse de Dieu s'accomplisse. Puissions-nous, nous aussi, nous montrer vigilants et prêts - cœurs ouverts, esprits ouverts - afin que l'Esprit puisse venir nous renouveler une fois de plus.
Viens, Esprit Saint, remplis les cœurs de tes fidèles et allume en eux le feu de ton amour. Amen.
